Μπορούμε να πούμε ότι στο παρελθόν όλες οι επαναστάσεις στόχευαν ουσιαστικά στην αλλαγή του περιβάλλοντος, ώστε να αλλάξει το άτομο, δηλαδή έγινε η πολιτική επανάσταση, η οικονομική επανάσταση και τον καιρό της μεταρρύθμισης η θρησκευτική επανάσταση. Όλες αυτές δεν στόχευαν άμεσα στον άνθρωπο, αλλά στο περιβάλλον του, έτσι, ώστε αλλάζοντας το περιβάλλον καταφέρνεις να έχεις επίδραση στον άνθρωπο.

Σήμερα νομίζω ότι αντιμετωπίζουμε την προσέγγιση αυτούπου μπορεί να ονομαστείη ύστατη επανάσταση”, η τελική επανάσταση, στην οποία ο άνθρωπος μπορεί να επιδράσει άμεσα στην ψυχοσωματική κατάσταση των ομοίων του.

‘ Un tipo de impacto directo en el estado psicosomático del hombre siempre había, αλλά αυτό γινόταν γενικά με βίαιο τρόπο. Τεχνικές τρομοκρατίας είναι γνωστές από πολύ παλιά και εφαρμόζονταν με περισσότερο ή λιγότερο ευφυή τρόπο, μερικές φορές με εξαιρετική ωμότητα, άλλες με έξυπνο τρόπο με μια διαδικασίαδοκιμής-και-σφάλματος”, βρίσκοντας έτσι τους καλύτερους τρόπους να χρησιμοποιηθούν βασανιστήρια, φυλακίσεις, κάθε είδους εξαναγκασμούς.

Αν πρόκειται να ελέγξεις έναν πληθυσμό για κάποιο χρονικό διάστημα, ΠΡΕΠΕΙ να έχεις κάποιο βαθμό συναίνεσης. Είναι εξαιρετικά δύσκολο να καταφέρεις να λειτουργήσει για απεριόριστο χρόνο η καθαρή τρομοκρατία.
Μπορεί να λειτουργήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά νομίζω ότι νωρίτερα ή αργότερα πρέπει να εισαγάγεις ένα στοιχείο πειθούς, ένα στοιχείο αποδοχής από τους ανθρώπους αυτού που τους συμβαίνει.

Νομίζω ότι η φύση της ύστατης επανάστασης που ζούμε τώρα είναι αυτό ακριβώς: το γεγονός ότι βρισκόμαστε στη διαδικασία ανάπτυξης μιας ολόκληρης σειράς τεχνικών που θα δώσουν τη δυνατότητα στην ελέγχουσα ολιγαρχία, που πάντα υπήρχε και υποθέτω ότι θα υπάρχει πάντα, να κάνει τους ανθρώπους να τους αρέσει η σκλαβιά τους. Αυτό μου φαίνεται πως ειναι η ύστατη, ας πούμε, κακοπροαίρετη επανάσταση.

Este es un problema m’ interesado en muchos años y m’ Este tema que escribió 30 χρόνια το μυθιστόρημαΘαυμαστός Καινούργιος Κόσμος(pdf εδώ) που αναφέρεται σε μια κοινωνία που χρησιμοποιεί όλες τις συσκευές που ήταν διαθέσιμες εκείνο τον καιρό και κάποιες άλλες που φαντάστηκα ότι ήταν δυνατό να υπάρχουν, primero de’ para estandarizar la población, να εξομαλύνει ενοχλητικές ανθρώπινες διαφορές, να δημιουργήσει, ας πούμε, modelos de producción en masa humana en’ ένα είδοςεπιστημονικού συστήματος καστών”. Y desde entonces me interesa especialmente para’ αυτό το πρόβλημα και πρόσεξα με αυξανόμενη απογοήτευση ότι οιπροβλέψειςπου περιέγραψα και που ήταν εντελώς φανταστικές πριν 30 χρόνια, έγιναν πραγματικότητα ή φαίνεται πως βρίσκονται στη διαδικασία πραγματοποίησης.

‘ Una serie de técnicas que mencioné parece ya y allí parece que hay un general de tendencia en este sentido la última revolución, a este método de control, con la que es posible que las personas construyen de modo, así como un estado de cosas que no deberían tener que gustar! Quiero decir que les gusta ser esclavos!”

Aldous Huxley
Discurso de la Universidad de Berkeley 1962

 



Nosotros mismos de diversión a la muerte

divirtiéndonos hasta la muerte

PS. Ο Άλντους Χάξλεϋ ήταν ένας πράκτορας του Tavistock και γκουρού της. Σε αυτό αναφέρονται οι «προφητείες» τουΘαυμαστός Νέος Κόσμοςσχετίζοντας αυτές με τη βία των καιρών μας και τις πολιτιστικές επιρροές που την καλλιεργούν σήμερα. To 1932 o Χάξλεϋ έγραψε το μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίαςΘαυμαστός Νέος Κόσμοςόπου περιέγραφε μια μελλοντική κοινωνία βασισμένη στην γραμμή παραγωγής του Ford. Όλα ήταν τυποποιημένα και το ανθρώπινο συναίσθημα είχε εξαφανιστεί. Τα άτομα ήταν να σαν να έβγαιναν από εργοστάσιο και χωρίζονταν όπως τα προιόντα, σε κοινωνικές τάξεις και ομάδες. De hecho cada pensamientos específicos de implantes individuales y creencias como de la orden de pertenencia y despegando…reacción meme. Όποιοςπαρέκκλινεαπλά του χορηγούσαν ναρκωτικές ουσίες για να τον κρατήσουν σε συνειδησιακή καταστολή.

rueda de hámster

«Εγώ δεν γεννήθηκα για να εξαναγκάζομαι. Θα αναπνέω με τον δικό μου τρόπο»

ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ: ENDGAME-ALEX JONES