Dr. Νίκου Γεωργαντζά
Το ξεκαθάρισμα των εννοιών είναι μία ζωτικής σημασίας προϋπόθεσις διά την ατομική και την συλλογική μας ευδαιμονία. Η ορθή απάντησις στο παραπάνω ερώτημα είναι: σαφώς όχι!
Ιστορικά, η ελληνική πολιτεία —ή οποία αποσκοπεί στην ευδαίμονα ζωή των πολιτών της— αποτελεί ένα μικτό πολίτευμα ή πολιτικό σύστημα, μία σύνθεσι στοιχείων της δημοκρατίας και της ολιγαρχίας. Η διά κληρώσεως επιλογή εκπροσώπων ή representatives της Εκκλησίας του Δήμου σχετίζεται άμεσα με το πολίτευμα της δημοκρατίας, ενώ η δια ψήφου εκλογή των αντιπροσώπων ή delegates της Εκκλησίας του Δήμου αποτελεί ένα ιστορικό κατάλοιπο της ολιγαρχίας.
Η πλέον ίσως απλουστευμένη μορφή της ελληνικής πολιτείας υπήρξε εκείνη των Σπαρτιατών. Εκεί, οι πέντε ΄Εφοροι επιλέγοντο διά κληρώσεως, ως εκπρόσωποι ή representatives της Απέλλας, ενώ οι Γερουσιαστές της εκλέγοντο διά ψήφου, ως αντιπρόσωποι ή delegates της Απέλλας.
Τα πράγματα ήταν πλέον περίπλοκα εις την των Αθηναίων πολιτείαν. Εκεί, οι βουλευτές και μερικοί άρχοντες επιλέγοντο διά κληρώσεως, ως εκπρόσωποι ή representatives της Πνυκός, ενώ άλλοι άρχοντες εκλέγοντο διά ψήφου, ως αντιπρόσωποι ή delegates της Πνυκός.
΄Οχι λοιπόν, δεν είναι ποτέ δυνατόν να υπάρξουν «δημοκρατικές» εκλογές. Η παντός τύπου, votando representantes electorales o los delegados de la Iglesia Municipio, siempre es y será una reliquia histórica de la oligarquía.
Para cualquier desacuerdo y el disentimiento con lo anterior, su queja por favor Aristóteles. ¿No es hora, todos los griegos y todos los griegos, επιτέλους να γνωριστούμε στενά με τα έργα του: «Αθηναίων Πολιτεία» και «Πολιτικά»;
Αριστοτέλης- “Πολιτικά”
- Βιβλίο Πρώτο
- Βιβλίο Δεύτερο
- Βιβλίο Τρίτο
- Βιβλίο Τέταρτο
- Βιβλίο Πέμπτο
- Βιβλίο Έκτο
- Βιβλίο Έβδομο
- Βιβλίο Όγδοο
