Mme

Η ευαισθητοποίησί μας στην καθεστωτική προπαγάνδα *

1) Δύο απλά πραγματάκια: le ‘ système politique’ et le ‘ statut ’.

Σύστημα: μία οντότης μερών, που μέσω των αμοιβαίων αλληλεπιδράσεών τους, λειτουργούν συλλογικά προς το κοινόν τους συμφέρον.

Άρα, και ένα πολιτικό σύστημα ή πολίτευμα, επίσης είναι μία οντότης μερών, π.χ. θεσμών, που μέσω των αμοιβαίων αλληλεπιδράσεών τους λειτουργούν συλλογικά προς το κοινόν τους συμφέρον. Π.χ. ένα πολίτευμα μερικής αντιπροσωπεύσεως ή ένα πολιτικό σύστημα καθολικής αντιπροσωπεύσεως.

Régime: αποβλέπει όχι σε ένα κοινό ή συλλογικό συμφέρον, αλλά στο προσωπικό συμφέρον του μονάρχη ή των τυράννων. Π.χ., εκείνο της τυραννικής κομματοκρατίας που βιώνουμε τώρα.

2) Σε τι άλλο διαφέρουν ένα πολιτικό σύστημα ή πολίτευμα και ένα καθεστώς;

α) Εκτός από την επιδίωξι του κοινού τους συμφέροντος, τα μέρη ενός πολιτικού συστήματος ή πολιτεύματος, αλληλεπιδρούν αμοιβαία μεταξύ τους ενδογενώς, ενώ συνάμα αυτο-καθορίζονται και αυτο-θεσμίζονται.

β) Outre la poursuite de l'intérêt personnel du monarque ou les tyrans de ce, ένα καθεστώς επιβάλλεται σε μία κοινωνία ανθρώπων εξωγενώς. Ainsi, la société devient subordonné à la chute du régime en vertu idioteia absolue.

3) Πόσον εμποτισμένες και εμποτισμένοι είμαστε όλες και όλοι μας από την καθεστωτική προπαγάνδα; Μερικά παραδείγματα!

α) Est redessinée charaktitistiki l’interview de 38″ de Elijah Kassidiaris, την Τρίτη 8 Οκτωβρίου 2013, την οποίαν παραθέτω σε εισαγωγικά:

Η.Κ.: « Le système a été ridiculisé par les faux témoins qui utilise …»

Εκείνο που μας αφορά εδώ είναι η εσκεμμένη χρήσις του όρου « σ ύ σ τ η μ α ». Αυτό είναι ένα τρανταχτό, απτό παράδειγμα της καθεστωτικής προπαγάνδας, censément, qui vivent dans, soit environ, un système politique réelle ou politique.

Δημ.: «Πως αντιμετωπίζετε το ενδεχόμενο να τεθεί η Χρυσή Αυγή εκτός νόμου;»

Η.Κ.: «Αυτό θα ήταν αντισυνταγματικό. Je ne serais pour real katargisi dudit règlement qui tombent en dehors du gouvernement …»

Dans un synenteyxi 38″ λοιπόν, membre actif du régime tente de nous convaincre que nous vivons dans, et environ, un système politique réelle ou politique. Μάταια μελετά ο Αριστοτέλης τις διαφορές μεταξύ πολιτευμάτων και καθεστώτων.

β) Είναι μικτά τα συναισθήματα που νιώθω κάθε φορά που βλέπω νέα ανεξάρτητα πατριωτικά μέτωπα και πολιτικά κινήματα εναντίον του καθεστώτος της τυραννικής κομματοκρατίας. D’une part je suis content pour l’eyaisthitopoiisi de nos compatriotes, που επιτέλους εκλαμβάνουν το υπάρχον καθεστώς ως το κύριον αίτιον πίσω από τις οικτρές, καταστροφικές επιπτώσεις της παρούσης πολιτικής, κοινωνικής και οικονομικής κρίσεως που βιώνουμε τώρα.

Από την άλλη πλευρά όμως, Je déplore juste voir si médicamenteux et traitées, nous sommes tous de la propagande enrégimentée. Τόσον εμποτισμένες και εμποτισμένοι είμαστε όλες και όλοι μας από την καθεστωτική προπαγάνδα, που μερικά πατριωτικά μέτωπα και πολιτικά κινήματα, ένθερμα ζητούν, pas le renversement du régime, mais « renverser le régime » ou « la subversion du système politique ». Comme si vraiment nous vivons dans, et environ, un système politique réelle ou politique.

4) Quels sont les comportements dynamiques fondamentales d’un système politique et de gouvernement et d’un régime;

Χρειάζεται κάποια σοβαρότητα στην προσωπική ευαισθητοποίησι όλων μας στην καθεστωτική προπαγάνδα. Le comportement dynamique de chaque système politique ou politeymatoscharaktirizetai par 3 (τριών) ειδών ελκυστές συμπεριφοράς, όπου τα συστήματα ισορροπούν (με απτά παραδείγματα ελκυστών δυναμικής συμπεριφοράς):

α) ο σημειακός ελκυστής (point attractor), [(π.χ. Vilfredo Pareto: optimorum optimale)]

β) ο κυκλικός ελκυστής (cycle attractor) [(π.χ. Nikolai Kondratiev: cycles économiques)] και

γ) ο χαοτικός ελκυστής (chaotic attractor) [(π.χ. Paul Ormerod: Économie de papillon)].

Εκείνο που θέλω να τονίσω εδώ, C’est que le même chaos est un comportement dynamique typique d’un système politique réelle ou gouvernement. Το ερώτημα που παραμένει λοιπόν είναι: Quel est le comportement typique d’un système; Que pouvons-nous attendre d’un régime;

Και η απάντησις στο ερώτημα αυτό δεν είναι άλλη από τον: « Perdition en redressant ». Doom en redressage est le comportement dynamique seulement continue à subir, όσο παραμένουμε εγκιβωτισμένοι μέσα σε ένα καθεστώς, au lieu de mettre la main sur notre responsabilité collective de vivre au sein de, et environ, un système politique réelle ou politique.

Σας ευχαριστώ γιά τον χρόνον σας και γιά την προσοχήν σας.

* ΝΙΚΟΣ ΓΕΩΡΓΑΝΤΖΑΣ – “KATHESTWTIKI DISPOSITIONS DE PUBLICITÉ”

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_IfBGhDVxmY#t=37 (cette vidéo ne est pas disponible)

https://www.youtube.com/watch?v = CS9x08eSyCQ

Georgantzas1-e1393540728338Dr. Nikos Gewrgantzas est professeur à l'Université de la dynamique systémique Fordham de New York. Η συστημική δυναμική είναι μία σχετικά νέα επιστήμη, που τα τελευταία χρόνια σημειώνει ραγδαία εξέλιξι, τόσο στην Αμερική όσο και στην Ασία και την Ευρώπη. Dr. Γεωργαντζάς είναι ιδρυτικό μέλος του ελληνικού τμήματος στον παγκόσμιο οργανισμό συστημικής δυναμικής, έχοντας διατελέσει πρόεδρος του παγκοσμίου σχετικού συνεδρίου, που έγινε στην Αθήνα το 2008. Κατατάσσεται στους κορυφαίους παγκοσμίως επιστήμονες στον τομέα του, avec de nombreuses publications dans des revues scientifiques et de livres. Outre ses tâches académiques, avec des articles-interventions constantes dans l'avant-garde pour promouvoir notre monde et la culture grecque aux Etats-Unis, mais aussi résoudre les problèmes majeurs auxquels est confrontée notre société collectivement grec, επάνω σε όλη την επιφάνεια του πλανήτη Γη.

 


 

503368-isthmique

 

Le mot “SYSTÈME” et le mot “ΚΑΘΕΣΤΩΣ”

ΙΣΤΗΜΙ = ΣΤΗΝΩ, TOPOTHETW ÉTROITE

SYSTÈME = PLUS + ISTIMI = Stand ainsi que toutes les

STATUT = KATA + ISTIMI = je suis le contraire des autres

ΕΡΩΤΗΣΗ: Ζούμε σε ένα Πολιτικό Σύστημα η ζούμε σε ένα Καθεστώς;

Οι κυβέρνηση μας είναι μαζί μας ή είναι εναντίων μας;

(ακούστε από το 29:19)