Mayoría de las personas, Aunque se ven como personas, no son personas!
Aquellos que aman a Dios no tiene religión a pesar del mismo Dios.
Vivir una vida virtuosa y natural era la única manera de ser feliz.
Hombre al que llaman para desesperados
Nunca antes en la historia de la humanidad el proverbial refrán de filósofo cínico Diógenes, “Hombre al que llaman" No fue tan oportuna como hoy y esto no es porque las personas están hoy peores de lo que fue en el 4to y 3ro siglo A.C. (e). sino porque en nuestra era, la era de la rápida transmisión de malas noticias vía electrónica Media y estupefacción, conciencia de la urgencia de ser gente en todos los ámbitos de la vida pública y privada es casi universal.
Hombre al que llaman desesperadamente en la política nacional e internacional que pusieron algo de orden en el caos y la confusión, que prevalece en todas partes y preguntar a un hombre en la administración pública, en el sector salud, Educación – – por excelencia en la pequeña sociedad, en nuestro edificio de apartamentos, en nuestra empresa y en la misma familia, la miniatura de la sociedad.
Como Diógenes todas las "personas" mantener nuestra propia linterna, Estamos en busca de hombre en todos los sentidos de la palabra – hombre con la humanidad, con sentido común, con la LÓGICA con la naturaleza, con los valores y principios éticos, con ideales y metas elevadas, con orgullo y autoestima. El triste, βέβαια, es que la mayoría de nosotros (Afortunadamente no todos) Nos fuimos nunca se molestan en buscar primero los seres humanos dentro de nosotros, otro dejamos desactivada la homúnculo común y se acobardan en nuestras vidas.
Sinceramente y con valentía la autocrítica – encontrar el tiempo o la inclinación a hacerlo. Usted tuvo la intención o disposición incluso a descubrir sus propios defectos y resaltar sus propias virtudes· y si lo hizo, generalmente eran completamente de vez en cuando y ocasional y por lo tanto no tiene derecho a juzgar a los demás, han hecho o están haciendo todos los días. Σε κάθε περίπτωση, en la actualidad asfixiante ambiente de vulgaridad, de la injusticia, violencia y sybaritismoy, Creo que sería útil tomar (todos nosotros ) un poco de luz dentro de nosotros y a nuestro alrededor con la linterna de Diógenes, es decir, con la filosofía de la, en otras palabras, a estudiar y si EFARMOSOYME, el deliberadamente olvidado y Filosofía cínica frívolamente incomprendido.
El número Kynis de μ, como filosofía de, nacido en la antigua Grecia, de reacción a lo absurdo del titular republicano. Los filósofos cínicos acusados desafiante resintieron la cultura de su tiempo. Verdadero H, όμως, es que no resintieron la propia cultura pero ellos objetaron a los efectos. El filósofo cínico observó la sociedad alrededor como un gran manicomio, o teatro, donde diario dado interpretaciones tontas que no significan nada y no cualquier objetivo, sino simplementecausar más confusión y los mareos en los seres humanos.
Resistencia muy fuertemente en este tipo de cultura de la dominación del absurdo en la inteligente y fuerte sobre el débil, Diógenes alzó su voz a Alexander, diciéndole, "Que me oculta el sol"! El alegórico o literal, Esta frase de Diógenes cínico, hoy en día nos afecta. Muchas personas roban nuestra sonrisa y ocultan muchos maestros accionados mecánico persiguiendo ilusiones vacías de la riqueza "sol", fuerza y reputación, que se caiga sin piedad aquellos que se interpongan en su camino.
"Nos oculta el sol" booyn, susurro o en voz alta, los que manejan, en el descuento General principios y valores de la cultura actual del consumo de, y a pesar de las imágenes borrosas y distorsionadas de la realidad, para retener restos de sentido común y conciencia pura, con la esperanza todavía algo mejor. En el cuadro triste de la sociedad antigua el cinismo tenía reaccionan dinámicamente, Tal vez algunos de ellos, a veces incluso con forma de extrema, en un intento desesperado por disminuir los pedestales de los que se escondieron en "Sol".
Se rebelaron pacíficamente contra los efectos negativos de la cultura de la época y nos enviar un sonoro mensaje intemporal para tratar de hacer nosotros mismos hoy. Una vez encontré algunos entre nosotros, incluso unos pocos, para exigir enérgicamente que todos los que ocultan el sol de la esperanza para hacer el borde, bash y ximerwsoyn días más brillantes para todos nosotros; Este es el reto: "tal vez sólo para románticos y las torres de Marfil", Respondió el realistas y pesimistas.
Vamos a xanarixoyme un vistazo, sobre los principios básicos de la filosofía cínica a través de las páginas de un ensayo breve pero concisa y dijo vamos a ver lo positivo y práctico podemos aprender que va ayudarán a iluminar nuestras vidas. Abajo-bajo, Si es difícil cambiar la sociedad, en nuestra mano está, Si usted lo desea, cambiar nosotros mismos y la medida en que nos afectan los males que nos rodean.
Εξάλλου, como se verá, habían más cínicos y humor picante, lo que hace agradable la lectura. Por supuesto, son opositores de cinismo, que exagerar algunos comportamientos intensamente provocadoras de cierta Shameless, pero era individual. Άλλωστε, vida diaria está llena de patrones negativos y estímulos necesitan mensajes positivos al tomar una respiración profunda y desintoxicar nuestro pensamiento.
El cinismo se manifestó como un movimiento en el 4 º e de p.k.. αιώνα
Como oposición a la manera de vida que a menudo era incompatible con el sentido común establecida. La filosofía del cinismo fue pensada para tener éxito al hombre a través de ecuanimidad apoxenwsis voluntaria por la sociedad, y obtener la felicidad y la autosuficiencia con tan simple como sea posible, medio natural y asequible. Para los cínicos, la vida virtuosa consistía en la victoria del hombre sobre los deseos de. La dominación de la razón sobre las pasiones Es un principio básico del pensamiento cínico. El estudio de la filosofía del cinismo no es una tarea fácil ya que hay textos escritos conservados, salvo algunas excepciones. En Diccionario de historia de las ideas mencionó que el problema del cinismo es en esencia un problema relativo a las fuentes de.
Nuestro conocimiento sobre el cinismo y los cínicos se basa principalmente en información dispersa de escritores posteriores de referencias encontradas en muchos textos antiguos, la rica colección de chistes, y en cartas de dudosa autenticidad que vio la luz mucho más tarde. Por esta razón la interpretación de las propuestas individuales y resúmenes debe hacerse con reserva y siempre bajo la luz de la historia de las ideas asociadas con los cínicos. Esto es simplemente debido a que los investigadores a veces terminan en diferentes puntos de vista.
Existen por supuesto algunos principios centrales de cinismo en el que la mayoría de acuerdo. Los cínicos, por su ejemplo y vivir la vida simple, tratando de aliviar al sufrimiento humano que estaba causando el mal estilo de vida. Πάντως, la mayoría de los cínicos apokiryttan estilo de vida no totalmente convencional, Aunque eligió a sus amigos sólo entre su compañero de la cínica. Una de las razones fue que los cínicos creían mayoría de las personas, Aunque se ven como personas, no son personas!
Los cínicos creen que mayoría de la gente es erróneas se consideran de smart, Cuando en realidad era simplemente camuflados tramposos y royfianoi y para ello no era personas reales. Diogenes expresó esta opinión cínica, Cuando se sale de un baño público. Preguntó si era muchos bañistas de personas, y él respondió "pocos pero grandes bañistas"
Otra razón que los cínicos eligieron para sus amigos sólo otros cínicos fueron sus creencias religiosas. Los cínicos despreciaban generalmente la religión imperante de su tiempo. No estaban disponibles o tiempo polytheϊstikes o monoteístas supersticiones y creencias. Era escéptico en cuanto a los rituales religiosos y la Juegos de pensar fueron creados para el esparcimiento y solaz de la multitud.
No adjunta ningún valor en sus Teogonías y anthrwpomorfikoys mitos de los dioses. Los cínicos han tratado de eliminar las prácticas religiosas, a menudo con sarcasmo y burlas, o denuncia y condena, y básicamente la adopción de conductas que estaban en contra de estas creencias y prácticas. La razón por la que condenaron las religiones prevalecientes fue porque no había podido proporcionar una guía práctica en los asuntos del día a día y esto sucede hasta el momento.
Sin embargo, los cínicos no eran ateos y no fueron repudiar totalmente la religión entera organizada. Όμως, cree fue enviados de Dios, y como tal no necesidad de organizado religión, porque aquellos que aman a Dios no tiene religión a pesar del mismo Dios. Los cínicos que creían era los líderes de facto y el único y verdaderos hombres de política y religión, trabajó para la ilustración de las masas. Intentaron vivir conforme a los objetivos claramente definidos y bajo la dirección de un fin libremente seleccionado de Dios, A pesar de convertirse en seguidores de una religión a través de falsos rituales y otras prácticas fraudulentas.
Ninguno de los escritos de Shameless no es totalmente. La más amplia referencia antigua a los cínicos es el 6 º libro, "Doctrinas de Bion y sutras de eydokimisantwn en la filosofía", el historiador griego CE Cilicia de la filosofía de la antigüedad, Diogenes Laertioy, vivieron durante el 3 º μ e.. αιώνα. Aunque y esta fuente fue desafiada en cuanto a la fiabilidad de algunos escolásticos posteriores.
Escrito por Luis E. Navia en el estudio crítico del cinismo clásico, el movimiento cínico es considerado como uno de los fenómenos más provocadoras de intelecto en la historia de Occidente. Los cínicos, con su predicación, era algo como un evangelio Social y la protesta política, destinadas a socavar las costumbres y el respeto de sus contemporáneos. Por la primera década de la 4 º e de p.k.. αιώνα, pronto después de la ejecución de Sócrates, hasta los momentos finales del imperio romano donde los rastros visibles de la sbinontan de la época clásica de las hordas de bárbaros y katapnigontan desde el oscurantismo de la cristiandad, los cínicos fueron una presencia familiar en el mundo clásico.
Su revolucionario mensaje sonaba así en las compras de la gente común, así como en las cortes de los gobernantes y los palacios de los emperadores. Πάντως, Cabe aclarar que el cinismo nunca ha sido un movimiento filosófico monolítico μ e cierto «doctrina filosófica», es decir, fue lo que podríamos llamar la escuela de filosofía, El pensamiento filosófico genuino nunca metido en moldes y en ningún caso puede convertirse en "doctrina filosófica" la doctrina y filosofía son diametralmente opuestos como filosofía y religión y como la llama y el hielo.
Según el estudio de Luis E. Navia, el cinismo constituido, más que nada, un movimiento amorfo, de rebelión intelectual y social contra muchas creencias y prácticas. A finales del siglo XIX varios fastidioso comenzaron a involucrarse seriamente μ e cinismo y su origen. El interés manifestado especialmente en el momento cuando Ferdinand Dummler publicó su tesis titulada Antisthenika (Antisthenica), το 1882. El Dummler cree que en la obra de Platón había descubierto toda una serie de agresivos informes sobre Antístenes, el presunto fundador del cinismo. Entonces, βέβαια, Dummler polemithikan posiciones como extremo por otros escolásticos, Mientras que el papel de Antístenes, fundador de la Facultad de letras no fue puesto en tela de juicio.
El término canino, Según las fuentes, deriva el Cynosarges, uno de los grandes tres gimnasios de Atenas, eso fue en el sureste de la ciudad, inmediatamente fuera de la pared. Allí se dice que enseñó la enseñanza cínica Antisthenes. El Cynosarges consiguió t΄onoma porque hace tiempo los atenienses ofrecían sacrificios a Hércules, una raza de perro Argos agarró los muslos del animal desde el altar y luego perseguidos corrieron y dejaron en el lugar. Sorprendidos los atenienses se apresuraron a consultar el oráculo de Delphi en de qué manera tenía que expiar de Hércules. El oráculo que recibieron era establecer el Santuario en la parte que el perro deja la thysiasma. Πράγματι, los atenienses fundaron en este punto santuario que llamaron Cynosarges, desde el nombre del perro (perro + Argos).
El Cynosarges, λοιπόν, fue high School secundaria para la nothoys, es decir, no original (de padre y madre) jóvenes atenienses. Lo nothoi eran ciudadanía ateniense porque nacieron de una madre esclava, o extranjeras, o puta. Nothoi fueron también los que nacieron de padres atenienses, que no fueron casados legalmente. En el Cynosarges fue construido y un famoso santuario dedicado a (también ilegítimo) el héroe Hércules. Vale destacar que ejerce y Temístocles s ilegítimo debido a una madre extranjera que dijo que ha hecho muchos intentos para conseguir auténticos jóvenes atenienses a seguirlo en el Cynosarges y así eliminar la distinción. No logrado, όμως. Aunque, tradición más adelante el término canino viene del estilo de vida de los filósofos cínicos:
"Sin embargo los perros μ Areskei μ fienysthai vida ' RTD.
En la antigüedad, los perros eran el símbolo de la falta de vergüenza. Σε κάθε περίπτωση, cualquiera de las dos interpretaciones es correcta, Cabe destacar que los cínicos habían acordado tener como su símbolo común para un perro (árbol), como lo demuestra la lápida de Diógenes de Sinwpea. Aristóteles justifican a los cínicos de la etiqueta de la siguiente manera:
> La indiferencia hacia su estilo de vida se ve con eso de los perros. Caminaban descalzos, comió en los lugares públicos, κλπ.
> El perro (Canis) Es un animal que no se siente vergüenza. Los cínicos han implementado la adiantropia como un estilo de vida, no es que me pareció inferior de modestia, pero altos esto.
> El perro es un animal keeper, y los cínicos los principios de su filosofía con gran celo.
>El perro es un animal que carece de distinción de amigos apartes de enemigos. Por tanto los cínicos reconocen como amigos aquellos que son positivos hacia su filosofía y llevarlos con amabilidad, Mientras que de acuerdo con ladridos a esas deudas.
El cinismo comenzó desde la visión moral de Sócrates que se refieren a la necesidad y la medida de altruismo. Con este elemento moral corresponde la dialéctica y la retórica métodos de Eleatikwn y sofistas. Pero las influencias diestrepse y los dos de su uso original: la ética socrática ha cambiado de los cínicos en un mediocre obsolescencia del conocimiento, cortesía y decencia, Mientras que los métodos de Eleatikwn y los Sofistas estaban en manos de Cynical a menudo conflicto de órgano (Método Eristic) en lugar de un instrumento para la búsqueda de la verdad.
H Julia Piering, Profesor e investigador de la antigua filosofía griega en la Universidad de Arkansas μ, en Little Rock en los Estados Unidos, escribe entre otras cosas: "Los cínicos son una de las escuelas más pequeñas Swkratikes. De hecho nunca fue una «escuela bien organizada» .
Los cínicos identifican la vida virtuosa por vivir de acuerdo con la naturaleza
Por lo tanto disdained valores convencionales, como la riqueza y posición social, que pensaban que ello era contrario a la naturaleza y lógica. El symbatikotates no es inherentemente malo, pero a los cínicos eran a menudo absurdas y merecido a perigeloyntai porque lo impidió la buena vida con el imponentes códigos de conducta se opusieron a μ e naturaleza, razón y libertad. Para los cínicos la virtud era el único bien y la virtud significan vida de autosuficiencia, Supresión de los deseos y necesidades. Ganó una reputación para fanáticos antikonfor μ los tejidos debido a la indiferencia al placer y a otras personas.
Los cínicos se reían de la importancia atribuida a los Juegos Olímpicos, los grandes ladrones que funcionaron los santuarios y robaron Ramblas, políticos, y filósofos que estaban corriendo en sus patios traseros, moda, y oraciones para la fama y la fortuna. Despreciada y teorías. Los intereses primarios eran éticamente, pero entiendo la ética como estilo de vida en lugar de doctrina necesita explicaciones. Desde el momento que alguien sí mismo liberado de las reglas que impedían la vida moral que se podría decir que es verdaderamente libre.
Para ellos el ejercicio era indispensable. Tal ejercicio permite Cynical criticar libremente el estúpido, y a menudo violentas, estilo de vida de sus contemporáneos, subestimar sistemáticamente los principios menos profundos de la antigua cultura ateniense. En lugar de n΄askoyn el cuerpo por una victoria en los Juegos Olímpicos o en batalla, o para la salud natural, los cínicos fueron ejercitando sus cuerpos para el alma. Lo cínico de la vida marcada por el mismo, pero también por los estoicos que siguieron, la ruta más corta a la virtud. Aunque con frecuencia se afirma que había encontrado el camino más corto y quizás más seguro a la vida virtuosa, reconocer las dificultades de esta ruta.
Los cínicos son una de las escuelas más pequeñas Swkratikes. La escuela de Cynical fundada por Antístenes, Él era un seguidor de Sócrates. El cinismo era más un estilo de vida que un sistema filosófico. Los cínicos creen y declararon que vivir una vida virtuosa y natural era la única manera de ser feliz. Esta era la doctrina central de la ética que ellos mismos desde el Sócrates. Mientras que los cínicos, virtud es capaz pero también una condición necesaria para alcanzar la felicidad y el desprecio del placer es el placer máximo!
La esencia de la original ideología cínica de Hércules (Pedagogía cínico) Fue la necesidad de la educación dual: cuerpo y alma ambas formas de educación eran igualmente necesarios para aquellos que querían aprender a vivir y a actuar correctamente. La virtud, invocar los cínicos, se puede enseñar. Agrega un valor a otra cosa que la virtud, όπως π.χ. en el placer, Es perjudicial y debe evitar y rechazada por no uno atrapado.
Los cínicos de hecho a la forma convencional de vida porque creían lo era ni virtuosa ni natural.
Cuánta razón fueron. Pensaban que la sociedad aporta valor a las cosas que no traen felicidad, en cuanto a la riqueza, belleza, posición social, la reputación, la corrección. La persona virtuosa tiene n΄aporriptei estas symbatikotites. Los cínicos rechazan los valores tradicionales de la época, y una vez, para probar su posición, desdeñaba a μ ΄enan symbatikotates manera sokarize. Acusado, μάλιστα, Cómo se sabe que otros con cierta desdeñosa superioridad, más correctamente, asco, Digo yo.
Los cínicos a menudo paromoiazontai con los más grandes oradores de la calle que irónicamente críticos y transeúntes exorkizoyn dejar la vana manera de vivir. La aversión de la desvergonzada a valores convencionales más con juego directo y menos μ e expresó sus palabras. El modelo original fue el Cynical sin un centavo! Ves gente repoyme en excesos al olvidar el axioma: "Moderación" hasta la mejor filosofía puede degenerar si defiende no está en estado de alerta constante.
Mientras que los cínicos, virtud no requiere muchos conocimientos
A nadie estudiar matemáticas, música o la literatura no garantizaba felicidad. Incluso en la filosofía, Sólo tenía valor para ellos era la moral. Los placeres ordinarios de la vida fue para los cínicos no sólo insignificantes pero perjudicial en la medida en que impiden el libre funcionamiento de l e I t s. Consideraban que la riqueza, la popularidad y el poder tienden a conciliar la autoridad de la razón y a distorsionar el alma con el fin de cambiar de natural a artificial y falsa.
El hombre es para sí mismo y sólo dentro de sí mismo, y exaltado de trata debe ser la virtud a través del autoconocimiento y la autorrealización, siempre en cumplimiento de las estipulaciones de la lógica y de irrelevante symbatikotites de la sociedad y el estado. Para lograr este objetivo, el descrédito y la pobreza eran vistos como ventajas, porque convierten a los seres humanos en sí mismo, aumentar el autocontrol y purgar el dianoisi de corrosión interna. El buen hombre es un sabio que no quiere nada, como los dioses, es decir, autosuficiente.
La esencia de la filosofía cínica fue la negación de beneficios de la cortesía social
Dentro de una sociedad vestida con finta acumulada una compatibilidad avanzada, la vuelta al natural era imposible sin golpes fuertes de sensibilidad intrínseca de los miembros del movimiento cínico. Por lo tanto, se esperaba, los fundadores del sistema filosófico cínico crítico áspero terminantemente y humillado por sus congéneres. Como reacción al desprecio, los cínicos fueron mostrando una superioridad epirmeni. Sin embargo, Sería injusto e irrazonable las excentricidades de los pocos que se consideran las características distintivas de la filosofía cínica o peor, como la condena de la opinión de la desvergonzada.
Que,Lo que podemos saber, Los cínicos no desarrollaron teorías metafísicas, epistemología o filosofía del lenguaje. Μάλιστα, Se ha informado de que Diógenes fue burlarse de Platón para las áreas de la investigación anti-envejecimiento. Pero incluso en el moralismo, los cínicos no eran pensadores sistemáticos. Με άλλα λόγια, no es compatible con las posiciones éticas en argumentos. Para ganar es favorito de:, smart usado – Consejos de sarkastikoys, pikrocholes o aversiones disoluto, a y la sátira, A pesar de argumentos. Los cínicos creyeron en la idea de libertad absoluta para cada ser humano y no se siente obligados a cumplir con las normas que establece el poder.
Una de las causas de su apoxenwsis de la sociedad fue que se consideraban ciudadanos del mundo, miembros de una comunidad global, no una nación o una ciudad. En cuanto a la historia de las ideas, el cinismo como un movimiento filosófico práctico comenzó con los Sofistas. La mayor parte de la orientación teórica e ideológica de la sustancia proviene de la teoría de los Sofistas del conocimiento, la oposición radical a la sociedad y la symbatikotites a través de la adopción de la ley natural y una cierta egwpatheia. De la pedagogía de los Sofistas surgió también el interés por las cuestiones éticas prácticas y problemas educativos.
Se confirma que los cínicos pensaban un r e t h, como la única buena, no sólo el bien supremo como erróneamente dijo Sócrates
Para aquellos Virtud significada autosuficiencia, Supresión de los deseos y necesidades. El conocido, μάλιστα, para demostrar su pobreza, su oposición a los placeres y su indiferencia a la Convención, ganándose así la reputación de un inconformista fanático. La filosofía de la desvergonzada, influencia de los estoicos, con quien tuvo algunos objetivos filosóficos comunes. El cinismo principal después de Antístenes fue Diógenes de Sinope y el alumno de las cajas. En los mencionados y el filósofo emperador romano Marcus Aurelius la famosa obra de, "Sí mismo" que significa que sabían y tenían sí mismo ha influenciado por cinismo. Cabe destacar que este proyecto se escribió directamente en griego.
El número de los cínicos que siguió después de esos tres cínicos famosos, a continuación algunas tradiciones, estilos de vida simplificadas, y algunas autoridades cínicos recibidas desde las primeras etapas del movimiento, las autoridades persiguieron a los tres grandes ya mencionados de cinismo. Όμως, επειδή, como dije antes, Cínicos no siempre organizó una escuela con filosofía estrictamente definida, Había diferencias notables entre las pupilas de Diogenes, que adoptar selectiva sólo que ideas les gustaba. Así nos encontramos con personas con temperamento totalmente diferente y el aspecto a que se refiere a como los cínicos, Mientras que las tendencias inherentes en cinismo primitivo se encuentran que en algún momento llevan a conclusiones totalmente distintas.
No cabe duda de que mucha gente tiene bacterias y mochila e imaginaba que este solo hecho discípulos de Diógenes. Sin embargo, cabe aclarar que el testimonio de los textos muestra que durante este período no hubo tantos charlatanes que relaciona con cinismo que aparecieron más adelante en el imperio romano. Εξάλλου, la idea atrajo a tiempo filósofos interesados escuelas especialmente para acentuar el cinismo de tiempo el caos que separa el sabio que es la norma para el pueblo.
@ Lily paz
Βιβλιογραφία
"Principios de ZITO ANThRWPON de la filosofía cínica"
"Diogenes de Sinope, El cínico filósofo"
"Los cínicos griegos"
