La plupart des gens, Bien qu’ils ressemblent à des personnes, ne sont pas des gens!
Ceux qui aiment Dieu n’ont pas de religion malgré le même Dieu.
Vivre une vie vertueuse et naturelle était le seul moyen d’être heureux.
Nous réclamons désespérés l’homme
Jamais auparavant dans l’histoire de l’humanité le dicton proverbial du philosophe cynique Diogène, “Je donne la parole de l’homme » Il n’était pas aussi rapide qu’aujourd'hui et ce n’est pas parce que les gens sont aujourd'hui pires qu’elle l’était dans le 4ème et le 3ème siècle avant notre ÈRE (e). mais parce que dans notre ère, l’ère de transmettre rapidement les mauvaises nouvelles via des médias électroniques et de stupéfaction, prise de conscience de l’urgence des gens dans tous les domaines de la vie publique et privée est quasi universelle.
L’homme nous appelons désespérément à la vie politique nationale et internationale que pour mettre de l’ordre dans le chaos et la confusion, qui prévaut dans le monde et demander à un homme dans l’administration publique, dans le secteur de la santé, éducation – là – par excellence dans la petite société, dans notre immeuble, dans notre société et dans la même famille, la miniature de la société.
Comme Diogène toutes les « personnes » garder notre propre lanterne, Nous recherchons homme dans tous les sens du mot – l’homme avec l’humanité, avec le sens commun, avec la LOGIQUE avec la nature, avec les valeurs et principes éthiques, avec des idéaux et des objectifs nobles, avec l’estime de soi et la fierté. La triste, βέβαια, est que la plupart d'entre nous (Heureusement pas tous) Nous avons jamais pris la peine de voyez d’abord pour les humains en nous, les autres nous laisser décochée l’homoncule commune et se recroqueviller sur nos vies.
A fait franchement et courageusement l’autocritique – trouvé le temps ni l’envie de le faire. Vous aviez l’intention ou la disposition même pour découvrir vos propres défauts et faire ressortir vos propres vertus· et si vous avez fait, ils étaient généralement complètement par hasard et occasionnellement et si elle n’est pas habilité à juger les autres, vous avez fait ou font tous les jours. Σε κάθε περίπτωση, aujourd'hui étouffante atmosphère de la vulgarité, de l’injustice, violence et sybaritismoy, Je crois qu’il serait utile de prendre (chacun d'entre nous ) un peu de lumière en nous et autour de nous avec la lanterne de Diogène, c'est-à-dire avec la philosophie de, en d’autres termes, pour étudier et si EFARMOSOYME, le délibérément oubliés et Philosophie cynique frivole incompris.
Le numéro Kynis µ, comme philosophie, né dans la Grèce antique, par réaction à l’absurdité du titulaire républicain. Les philosophes cyniques accusés voulaient un air de défi la culture de leur époque. Vrai H, encore, est qui n’est pas ressentie de la culture elle-même, mais ils s’étaient opposé aux effets. Le philosophe cynique regardé la société autour comme une immense maison de fous, ou théâtre, Lorsque tous les jours donnés spectacles stupides qui ne veux pas dire n’importe quoi et tout simplement pas un quelconque objectif, mais simplementune confusion plus vertiges chez l’homme.
Résistant très fortement dans ce type de culture de domination de l’absurde sur l’habile et fort sur le faible, Diogenes éleva la voix pour Alexander, en lui disant, « Let me cacher du soleil »! L’allégorique ou littérale, Cette phrase de cynique Diogène, nous affecte aujourd'hui. Beaucoup de gens voler notre sourire et cache le « soleil » nombreux maîtres sous tension mécanique vides illusions de la richesse de la chasse, la force et la réputation, s’écraser impitoyablement ceux qui se dressent sur leur chemin.
« Nous cacher le soleil » booyn, murmure ou à haute voix, ceux qui gèrent, au sein de la réduction générale principes et valeurs de la culture actuelle de la consommation, et malgré les images floues et déformées de la réalité, pour conserver les traces du bon sens et la conscience pure, espérant toujours quelque chose de mieux. Dans la triste image de la société antique le cynisme avait réagissent dynamiquement, Peut-être que certains d'entre eux, parfois même de façon extrême, dans une tentative désespérée pour diminuer les piédestaux de ceux qui les cachait dans « Soleil ».
Se révoltèrent pacifiquement contre les effets néfastes de la culture de l’époque et en nous envoyant un message intemporel retentissant pour essayer de nous faire aujourd'hui. J’ai trouvé une fois certains parmi nous, même un peu, à exiger fermement que tous ceux qui cachent le soleil d’espoir pour que la bordure, bash et ximerwsoyn jours plus clairs pour nous tous; C’est le défi – « peut-être uniquement pour les romantiques et les tours d’Ivoire », J’ai contré les réalistes et les pessimistes.
Nous allons xanarixoyme un coup de œil, sur les principes fondamentaux de la philosophie cynique à travers les pages d’un texte court mais concis et dit nous allons voir quel positif et pratique, nous pouvons apprendre qui vous aident à éclairer nos vies. La down-under, S’il est difficile de changer la société, dans notre main est, Si vous le voulez, changer nous-mêmes et l’ampleur qu’elles nous affectent les torts qui nous entoure.
Εξάλλου, comme vous le verrez, avaient plus cyniques et humour piquant, chose qui rend la lecture agréable. Bien sûr il y a des adversaires de cynisme, qui trop insister sur certains comportements intensément provocateurs de certaines Shameless, mais c’était individuel. Άλλωστε, la vie quotidienne est pleine de tendances négatives et stimuli et nous avons tous besoin de messages positifs à prendre une grande respiration et désintoxiquer notre pensée.
Le cynisme se manifeste comme un mouvement dans la 4e e p.k.. αιώνα
Comme une opposition à la vie qui est souvent incompatible avec le sens commun établis. La philosophie de cynisme était destinée à succéder à l’homme par le biais de sérénité apoxenwsis volontaire par la société, et obtenir le bonheur et l’autosuffisance avec aussi simple que possible, moyens abordables et naturels. Pour les cyniques, la vie vertueuse a consisté à la victoire de l’homme sur les souhaits de. La domination de la raison sur les passions C’était des principes fondamentaux de la pensée cynique. L’étude de la philosophie de cynisme n’est pas une tâche facile étant donné que les textes authentiques conservés, à l’exception de quelques rares exceptions près. Dans le dictionnaire de l’histoire des idées, mentionné que le problème du cynisme est essentiellement un problème lié aux sources de.
Nos connaissances sur le cynisme et les cyniques se fonde principalement sur les informations des écrivains ultérieurs de références trouvées dispersées dans plusieurs textes anciens, la riche collection de blagues, et dans les lettres d’authenticité douteuse qui a vu le jour beaucoup plus tard. C’est pourquoi l’interprétation des différentes propositions et les résumés doit être effectuée avec réserve et toujours sous la lumière de l’histoire des idées associées les cyniques. Ceci est simplement dû au fait que chercheurs se retrouvent parfois dans différents points de vue.
Il y a bien sûr quelques principes centraux du cynisme sur laquelle la plupart d’accord. Les cyniques, par leur exemple et vivre une vie simple, essayer de soulager la souffrance humaine était à l’origine du mauvais style de vie. Πάντως, la plupart des apokiryttan cyniques lifestyle pas complètement classique, Bien que choisi leurs amis seulement parmi leur compagnon cynique. Une des raisons était que les cyniques croient que la plupart des gens, Bien qu’ils ressemblent à des personnes, ne sont pas des gens!
Les cyniques croient que la plupart des gens étaient courtois et erronée se considérer de smart, Quand en réalité il était simplement camouflés cheats et royfianoi et pour cette raison n’était pas de vraies personnes. Diogène a exprimé ce point de vue cynique, Quand vous partez d’un bain public. Demandé s’il était nombreux baigneurs personnes, et il a répondu que »peu de gens mais les grandes baigneuses »
Une autre raison qui les cyniques ont choisi pour leurs amis seulement autres cyniques étaient leurs croyances religieuses. Les cyniques généralement méprisé la religion dominante de leur temps. N’étaient pas disponibles ou temps polytheϊstikes ou monothéistes superstitions et croyances. Était sceptique quant à des rituels religieux et les Jeux de pensée ont été créés pour les loisirs et le réconfort de la foule.
Pas fixé n’importe quelle valeur dans leur theogonies et les mythes de l’anthrwpomorfikoys des dieux. Les cyniques ont essayé d’éliminer les pratiques religieuses, souvent avec sarcasme et de raillerie, ou de dénonciation et de condamnation, et fondamentalement adopter des comportements qui étaient contre ces pratiques et croyances. La raison pour laquelle qu'ils ont condamné les religions dominantes a été parce qu’il avait omis de fournir des conseils pratiques en affaires courantes et c’est le cas jusqu'à présent.
Néanmoins, les cyniques n’étaient pas athées et n’étaient pas complètement désavouer la religion entière organisée. Encore, cru a été envoyés de Dieu, et comme tel n’a pas besoin organisé religion, parce que ceux qui aiment Dieu n’ont pas de religion malgré le même Dieu. Les cyniques crus a été les dirigeants de fait et les seul vrais hommes de politique et de religion, qui a fonctionné pour l’éveil des masses. Ils ont cherché à vivre conformément à des objectifs clairement définis d’et sous la direction d’un but librement choisi de Dieu, En dépit de devenir adeptes d’une religion par le biais de fausses rituels et autres pratiques frauduleuses.
Aucun des écrits de Shameless n’est pas entièrement. La référence antique plus vaste pour les cyniques est le 6e livre, « Doctrines de Bion et sutras d’eydokimisantwn dans la philosophie », l’historiographe grec de Cilicie EC de la philosophie de l’antiquité, Laertioy de Diogène, ils ont vécu au cours de la 3e e µ.. αιώνα. Si et cette source fut contestée quant à la fiabilité de certains scolastiques plus tard.
Comme écrit par Luis E. Navia dans l’étude critique du cynisme classique, le mouvement cynique est considéré comme l’un des phénomènes plus provocateurs de l’intellect dans l’histoire de l’ouest. Les cyniques, avec leur prédication, C’était quelque chose comme un Évangile Social et de la contestation politique, visant à saper la douane et la conformité de leurs contemporains. De la première décennie de la 4e e p.k.. αιώνα, peu de temps après l’exécution de Socrate, jusqu’au dernier moment de l’Empire romain où les traces visibles de l’ère classique sbinontan des hordes de barbares et katapnigontan de l’obscurantisme du christianisme, les cyniques étaient une présence familière dans le monde classique.
Leur message révolutionnaire a retenti sur achats des gens ordinaires, ainsi que dans les tribunaux des dirigeants et des palais des empereurs. Πάντως, Il convient de préciser que le cynisme n’a jamais été un mouvement philosophique monolithique µ e certain « doctrine philosophique », c'est-à-dire, il y avait ce que nous pourrions appeler l’école de philosophie, La pensée philosophique authentique jamais rentrée dans des moules et en aucun cas peut devenir la doctrine de la « doctrine philosophique » et philosophie sont diamétralement opposés, comme la philosophie et la religion et comme la flamme et la glace.
Selon l’étude de Luis E. Navia, le cynisme constitué, plus que toute autre chose, un mouvement amorphe de rébellion intellectuelle et sociale contre de nombreuses croyances et pratiques. À la fin du XIXe siècle, plusieurs exigeants ont commencé à s’engager sérieusement µ e cynisme et son origine. L’intérêt que se manifeste surtout par le temps quand Ferdinand Dummler publie sa thèse intitulée Antisthenika (Antisthenica), το 1882. Le Dummler a cru qu’il avait découvert dans le œuvre de Platon, toute une série de rapports agressifs sur Antisthenes, le fondateur présumé du cynisme. Puis, βέβαια, Postes polemithikan Dummler comme extrêmes par les autres scolastiques, Tandis que le rôle d’Antisthenes comme fondateur de la Faculté des lettres n’était pas remis en cause.
Le terme Canine, Selon les sources, dérivé du Cynosarges, Parmi les trois grands gymnases d’Athènes, C’était dans le sud-est de la ville, immédiatement à l’extérieur de la paroi. Là, il est dit qu’il a enseigné la Antisthenes l’enseignement cynique. Le Cynosarges a t΄onoma parce que quelque temps les Athéniens ont offert des sacrifices à Hercules, une race de chien Argos a attrapé les cuisses de l’animal de l’autel et persécutés alors couru et laissés en place qui. Surpris, les Athéniens se précipitèrent pour consulter l’Oracle de Delphes, en quelle manière devait expier Hercules. L’Oracle, qu'ils ont reçu était d’établir le sanctuaire au sein du parti que le chien quitte la thysiasma. Πράγματι, les Athéniens fondent à ce stade sanctuaire qu’ils nommèrent Cynosarges, le nom du chien (chien + Argos).
Le Cynosarges, λοιπόν, a l’école secondaire pour les nothoys, c'est-à-dire non authentique (de père et mère) jeunes Athéniens. Le nothoi ont la citoyenneté athénienne parce qu’ils sont nés d’une mère esclave, ou à l’étranger, ou putain. Nothoi étaient aussi ceux qui sont nés de parents Athéniens qui n’étaient pas légalement mariés. Dans le Cynosarges a été construit et un célèbre sanctuaire dédié à (aussi illégitime) le héros Hercule. Il vaut notant qu’exercé et Themistocles s illégitime en raison d’une mère étrangère qui a dit qui a fait de nombreuses tentatives pour obtenir de véritables jeunes Athéniens à le suivre dans Cynosarges et donc a supprimé la distinction. Pas réussi, encore. Bien que, la tradition ultérieure le terme Canine vient le mode de vie des philosophes cyniques:
« Cependant les chiens µ µ Areskei fienysthai vie ' RDT.
Dans l’antiquité, les chiens étaient le symbole de l’absence de la honte. Σε κάθε περίπτωση, une des deux interprétations est correct, Il est à noter que les cyniques avaient accepté d’avoir comme leur symbole commun pour un chien (arbre), comme en témoigne la pierre tombale de Diogène de Sinwpea. Aristote a justifié cyniques de l’étiquette de la manière suivante:
> L’indifférence à l’égard de leur mode de vie ressemble à celle des chiens. Ils marchaient pieds nus, mangé dans des lieux publics, κλπ.
> Le chien (Canis) C’est un animal qui ne se sent pas honte. Les cyniques ont mis en place l’adiantropia comme un mode de vie, non pas que je pensais était inférieure de modestie, senior mais cela.
> Le chien est un animal-keeper, et cyniques gardé les principes de leur philosophie avec beaucoup de zèle.
>Le chien est un animal qui n’a pas de distinction en apart amis des ennemis. Si les détracteurs reconnaissent comme amis ceux qui sont positifs pour leur philosophie et emportez-les avec gentillesse, Alors que face à aboyer sur les dettes.
Le cynisme a commencé à partir de la vision morale de Socrate, qui faisait allusion à la nécessité et la mesure de l’altruisme. Avec cet élément moral mis en correspondance la dialectique et la rhétoriques méthodes des Eleatikwn et des sophistes. Mais les diestrepse et les deux influences de leur utilisation originale: l’éthique socratique a changé depuis les cyniques dans un assez quelconques obsolescence des connaissances, politesse et décence, Alors que les méthodes de Eleatikwn et les sophistes étaient entre les mains de Cynical souvent des différends organe (Méthode eristic) plutôt qu’un instrument pour la poursuite de la vérité.
Piering Julie H, Professeur et chercheur de la philosophie grecque antique à l’Université de l’Arkansas µ, à Little Rock aux États-Unis, écrit entre autres: « Les cyniques sont une des écoles plus petits Swkratikes. En fait, il n’a jamais « une école bien organisée » .
Les cyniques identifié la vie vertueuse en vivant en accord avec la nature
C’est pourquoi les valeurs conventionnelles dédaignées, comme la richesse et la position sociale, qu’ils ont pensé qu’il était contraire à la nature et de la logique. Le symbatikotates n’est pas intrinsèquement mauvais, mais pour les cyniques étaient souvent absurdes et méritait de perigeloyntai parce qu’il a empêché la belle vie avec l’imposantes codes de conduite s’est opposée à µ e nature, raison et liberté. Pour les cyniques, la vertu était la seule bonne et la vertu signifient vie d’autosuffisance, Suppression des désirs et des besoins. Ils ont acquis une réputation de fanatique antikonfor µ tissus à cause de l’indifférence au plaisir et à autrui.
Les cyniques se moqua de l’importance accordée aux Jeux olympiques, les grands voleurs qui a couru les sanctuaires pour voler des Ramblas, politiciens, et les philosophes qui couraient dans leurs arrière-cours, mode, et les prières pour la gloire et la fortune. Méprisé et théories. L’intérêt principal était éthiquement, mais comprendre l’éthique plus comme mode de vie plutôt que doctrine nécessaire explications. Partir du moment où que quelqu'un se soulagé des règles qui ont empêché la vie morale pourrait dire que c’était vraiment gratuit.
Pour eux, l’exercice était essentiel. Cet exercice permet le Cynical de critiquer librement le stupide, et souvent violentes, mode de vie de ses contemporains, sous-estimer systématiquement les principes moins profonde de la culture athénienne antique. Au lieu de n΄askoyn le corps dans un souci d’une victoire aux Jeux olympiques ou en bataille, ou pour la santé naturelle, les cyniques exerçaient leur corps pour l’amour de l’âme. La manière cynique de la vie marquée par le même, mais aussi par les stoïciens qui ont suivis, le plus court chemin de la vertu. Bien que souvent affirmé qu’ils avaient trouvé le chemin le plus court et peut-être plus sûr à la vie vertueuse, reconnaître les difficultés de cette route.
Les cyniques sont une des écoles plus petits Swkratikes. L’école de Cynical fondée par Antisthenes, Il était un disciple de Socrate. Le cynisme est un mode de vie plus qu’un système philosophique. Les cyniques cru et a déclaré que vivre une vie vertueuse et naturelle était le seul moyen d’être heureux. C’était la doctrine éthique centrale qui eux-mêmes de Socrates. Alors que les cyniques, la vertu est performant, mais aussi une condition nécessaire pour atteindre le bonheur et le mépris de jouissance est le plus grand plaisir!
L’essence de l’idéologie cynique original d’Hercule (Pédagogie cynique) C’était la nécessité d’une éducation double: corps et âme les deux formes d’éducation ont été également nécessaires pour ceux qui veulent apprendre à vivre et d’agir correctement. La vertu, invoquer les cyniques, On peut enseigner. Il ajoute une valeur à rien d’autre que de la vertu, όπως π.χ. dans la joie, Il est dangereux et doit être évitée et rejeté pour non pas un pris au piège.
Les cyniques en fait à la manière conventionnelle de la vie parce qu’ils croyaient qu’il n’était ni vertueux ni naturel.
Comment droite ont été. Ils pensaient que la société apporte une valeur à des choses qui n’apportent pas le bonheur, quant à la richesse, beauté, position sociale, la réputation, la rectitude. La personne vertueuse a n΄aporriptei ces symbatikotites. Les cyniques rejeté les valeurs traditionnelles de leur époque, et une fois, afin de prouver leur position, dédaigné µ ΄enan symbatikotates manière vous sokarize. Accusé, μάλιστα, Comment étaient connus pour d’autres avec un sentiment de dédain à l’égard de supériorité, plus correctement, dégoût, Je dirais que j’ai.
Les cyniques souvent paromoiazontai avec les plus grands orateurs de rue qui ironiquement les critiques et les passants exorkizoyn d’abandonner le mode futile de vie. L’aversion de la sans vergogne aux valeurs classiques plus avec costume direct et moins µ e exprimé leurs paroles. Le modèle d’origine était le Cynical sans le sou! Vous voyez les gens repoyme en excès lorsque oublier l’axiome: « Modération » même la meilleure philosophie peut dégénérer si celui qui défend n’est pas en état d’alerte constante.
Alors que les cyniques, la vertu ne nécessite pas beaucoup de connaissances
Pour quiconque étudie les mathématiques, musique ou littérature ne garantit pas le bonheur. Même en philosophie, J’ai seulement eu valeur pour eux était la morale. Les plaisirs ordinaires de la vie pour les cyniques pas seulement négligeables mais néfaste dans la mesure qui entravent la libre fonctionnait e l I s t. Il a estimé que la richesse, la popularité et la puissance ont tendance à concilier l’autorité de la raison et de fausser l’âme afin de passer de naturel de contre nature et fausses.
L’homme est là pour lui et seulement en lui-même, et exalté vise devrait être la vertu à travers la connaissance de soi et l’épanouissement, toujours en conformité avec les stipulations de logique et de symbatikotites non pertinents de la société et l’État. Pour atteindre cet objectif, le discrédit et la pauvreté sont autant d’avantages, parce que transformer les humains en elle-même, accroître la maîtrise de soi et la purge de la dianoisi de rouille interne. L’homme de bien est un homme sage qui ne veut rien, comme les dieux, c'est-à-dire les autonomes.
L’essence même de la philosophie cynique a été le refus des avantages de la courtoisie sociale
Au sein d’une société habillé en feinte accumulé une compatibilité avancée, le retour au naturel est impossible sans choc violent de sensibilité intrinsèque des membres du mouvement cynique. Il était donc prévu, les fondateurs du système philosophique cynique à la critique acerbe strictement et humiliés par leurs frères humains. Comme réaction au mépris, les cyniques étaient exhibant une supériorité epirmeni. Néanmoins, Il serait injuste et déraisonnable les excentricités des rares à considérer comme les maîtres mots de la philosophie cynique ou pire encore, comme la condamnation de l’opinion de l’effronté.
Que,Ce que nous pouvons connaître, Les cyniques pas développé des théories métaphysiques, épistémologie ou philosophie du langage. En Effet, Il a été rapporté que Diogène était railler Platon pour les domaines de recherche anti-âge. Mais même sur le moralisateur, les cyniques n’étaient pas des penseurs systématiques. Με άλλα λόγια, ne supporte pas les positions éthiques en arguments. Pour gagner des adeptes, occasion smart – conseils de sarkastikoys, pikrocholes ou aversions calomnieuses, à et la satire, Malgré les arguments. Les cyniques ont cru en l’idée d’une liberté absolue pour tout être humain et ne se sent pas obligés de respecter les règles établissant le pouvoir.
Une des causes de leur apoxenwsis de la société était qu’ils se considéraient comme citoyens du monde, membres d’une communauté mondiale, pas un pays ou une ville. En ce qui concerne l’histoire des idées, le cynisme comme un mouvement philosophique pratique a commencé avec les sophistes. La plus grande partie de l’orientation théorique et idéologique de la substance provenait de la théorie des sophistes de la connaissance, l’opposition radicale à la société et le symbatikotites par le biais de l’adoption de la loi naturelle et une certaine egwpatheia. De la pédagogie des sophistes est venu également l’intérêt pour les questions d’éthique pratiques et problèmes éducatifs.
Il est confirmé que les cyniques pensaient un r e t h, comme le seul bon, non seulement le bien suprême dit aussi à tort Socrates
Pour ceux qui Vertu signifie autosuffisance, Suppression des désirs et des besoins. L’éminent, μάλιστα, pour démontrer leur pauvreté, leur opposition à des plaisirs et leur indifférence à la Convention, gagnant ainsi la réputation d’une fanatique non conformiste. La philosophie de l’effronté, influencé les stoïciens, dont il eut certains objectifs communs philosophiques. Le cynisme principal après que Antisthenes a été l’élève des caisses et Diogène de Sinope. Dans le Roman empereur-philosophe et celles qui sont mentionnées Marcus Aurelius le célèbre ouvrage de, « En soi » ce qui signifie qu’ils connaissaient et avaient lui-même été influencés par le cynisme. Il est à noter que ce projet a écrit directement en Greek.
Le nombre de cyniques qui ont suivi après ces trois cyniques célèbres, juste a poursuivi certaines traditions, modes de vie simplifiées, et maintenu certaines autorités cyniques a reçu dès le début du mouvement, les autorités ont chassé les trois grands susmentionnées du cynisme. Encore, επειδή, comme je l’ai dit avant, Les cyniques ne jamais organisé une école officielle avec philosophie strictement définie, Il y avait des différences notables entre les élèves de Diogène, qui adopte sélective seulement quelles que soient les idées qu’ils ont aimé. Donc nous rencontrer personnes tempérament complètement différent et apparence au dénommé cyniques, Alors que des tendances inhérentes au cynisme primitif sont trouvent à ont parfois conduit à des conclusions totalement différentes.
Il n’y a aucun doute que beaucoup de gens a obtenu des bactéries et sac à dos et imaginé que cela seul fait les disciples de Diogène. Toutefois, il convient de préciser que le témoignage des textes montre qu’au cours de cette période il n’y a pas tellement de charlatans traitant de cynisme qui est apparue plus tard dans l’Empire romain. Εξάλλου, l’idée a attiré cynisme de temps à temps philosophes intéressent surtout pour accentuer les écoles le chaos qui sépare l’homme sage de celui qui est la norme pour les gens.
@ Peace Lily
Βιβλιογραφία
« Principes de ANThRWPON ZITO de philosophie cynique »
« Diogène de Sinope, Le cynique philosophe »
« Les cyniques grecs »
