“…στην Ελλάδα δεν έγινε Γαλλική Επανάσταση. Πράγματι, στην Ελλάδα δεν έχει υπάρξει εποχή που ο λαός να έχει επιβάλει, έστω και στοιχειωδώς, τα δικαιώματά του. Και η ευθύνη, εκφράζεται με την ανευθυνότητα της παροιμιώδους φράσης: «εγώ θα διορθώσω το ρωμέικο;». -Ναι, κύριε, εσύ θα διορθώσεις το ρωμέικο, στο χώρο και στον τομέα όπου βρίσκεσαι.“ Μια συνέντευξη […]
Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΚΑΘΕΣΤΩΤΟΣ Πώς θα μπορέσουμε να συμφωνήσουμε επί των πρακτικών λύσεων της προβληματικής μας, εάν δεν έχουμε πρώτα συμφωνήσει επί του ποία ακριβώς είναι η προβληματική μας; Για να γίνουν οι πρακτικές λύσεις αφόρητα φανερές, πρέπει πρώτα να ορίσουμε και να καθορίσουμε την προβληματική μας. Ορισμός, καθορισμός και ανάδυσις πρακτικών λύσεων. […]
“Αυτό που λέγεται Δημοκρατία είναι ένα πολιτικό σύστημα* που δεν είναι ούτε αντιπροσωπευτικό, ούτε δημοκρατικό. Κοροϊδεύουν τον κόσμο και από την συνεχή επανάληψη το πίστεψαν και οι διανοούμενοι και οι επιστήμονες ότι είναι δημοκρατία, επειδή έχει στοιχειώδη λαϊκή νομιμοποίηση το πολιτικό προσωπικό που μας κυβερνάει. Η αντιπροσώπευση και η Δημοκρατία είναι άλλο πράγμα. Ακόμα και […]
Δεν είναι πολλά αυτά για τα οποία συμφωνούμε σήμερα. Συμφωνούμε ωστόσο συνήθως σε δύο πράγματα: (1) ότι κάτι πρέπει να γίνει, (2) ότι τίποτε δεν μπορεί να γίνει. Η αντιφατικότητα αυτών των δύο ισχυρισμών, που τους ασπαζόμαστε ταυτοχρόνως, εξηγεί τον ιδεολογικό και ψυχολογικό εγκλωβισμό που βιώνει η Ελλάδα εδώ και χρόνια με εμφανή αποτελέσματα. Είναι […]
*Όπου αναγράφονται οι λέξεις “Πολιτικό Σύστημα” να καταλαβαίνετε “Καθεστώς” ( ? ) από το ιστολόγιο του καθ. Γ. Κοντογιώργη Μυρτώ: “Από την εμπειρία μου ως απλού, απλούστατου πολίτη, ο οποίος όμως συμμετέχει ή προσπαθεί να συμμετέχει τα τρία τελευταία χρόνια σε πάσης φύσεως και μορφής κινητοποιήσεις θέλω να σας πω κύριε Κοντογιώργη ότι η ιδέα της […]
«Μια από τις τιμωρίες που δεν καταδέχεσαι να ασχοληθείς με την πολιτική είναι ότι καταλήγεις να σε κυβερνούν οι κατώτεροι σου.»
Το 462π.Χ. είναι μία ξεχωριστή στιγμή στην ιστορία της ανθρωπότητας. Το έτος αυτό γεννήθηκε η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ, τόσο σαν πολίτευμα, όσο και σαν λέξη. Στο πολίτευμα της δημοκρατίας που εγκαθίδρυσε ο Εφιάλτης, η πολιτική εξουσία ανατέθηκε στους ίδιους τους πολίτες, ώστε να την ασκούν αυτοπροσώπως και όχι μέσω αντιπροσώπων τους.
Ονομάστηκε δημοκρατία για να εκφράσει το πολίτευμα κατά τρόπο αυθεντικό, γιατί ακριβώς η λέξη σημαίνει: «εξουσία των πολιτών».
Σήμερα παρουσιάζονται ως δημοκρατικά, καθεστώτα που δεν έχουν καμία συγγένεια με την δημοκρατία.
Στο όνομα της δημοκρατίας, οι κυρίαρχες δυνάμεις, καταδυναστεύουν τους λαούς σε όλα τα πλάτη και τα μήκη της Γης.
“Η συλλογική ευδαιμονία θα επιφέρει αναπόδραστα και την ατομική.αφού το “μέρος” (άτομο) βρίσκεται σε άμεση εξάρτηση από το “όλον” (πόλις).” Στο έργο του Ηθικά Νικομάχεια ο Αριστοτέλης αναφέρθηκε διεξοδικά στο πιο μεγάλο αγαθό που επιδιώκουν οι άνθρωποι με τις πράξεις τους, δηλαδή στην ευδαιμονία, την οποία όρισε όχι ως ψυχική κατάσταση αλλά ως ενέργεια της […]
